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《KITA》是一部反映大馬各族人民如何將一個馬來西亞的理念落實在生活之中, 以體現出互相尊重、互相接納及互相幫助的精神,一個馬來西亞理念早已存在於各族之間.

2008年,我們的第三部大型音樂劇,《雪域上的光芒：文成公主》走進馬來西亞文化宮,演出13場,被視為馬來西亞華人藝術的里程碑.

剧情简介

一個一千三百多年前的中國傳奇女子，命運安排她成為公主，然後成為和親的對象，遠嫁千里之外的神秘之邦 － 西藏。她穿越風沙雪域，征服了一千多里險峻的天路，也用她的才智、柔情、慈悲征服了藏人的心。享譽世界的布達拉宮、大昭寺、小昭寺都有她的身影。。。

從華麗的盛唐到神秘的西藏，劇中迴盪讓人感動難忘的歌曲和音樂，多場精彩的舞蹈，多個壯觀並多變的場景，超過200套精緻的古代唐朝服飾以及色彩繽紛的傳統西藏服飾，勢必代給觀眾視覺和聽覺上最佳的享受以及無比的震撼。

2005年開始,自在音樂舞台工作室開創另一種演出精華,既是一年一度的《圓滿的生命》樂、舞、劇賞析會.

－ 林艾霖 (星洲日報)

戒殺是佛教唯一解決衝突的根本心念，殺的來源從嗔而起，嗔從貪愛而來，貪愛從因緣接觸生起，如此綿綿不絕的因果關係，都在一念的迷和悟之間，世人忙忙碌碌的尋求一個“圓滿的生命”，要好好的活，好好的得到關愛，如此的祈求從那裡來?

一台《圓滿的生命》演出，音樂、舞蹈、戲劇之間，穿越智慧的開示，帶觀眾進入一個如戲的人生，卻有夢醒的喜悅，導演何靈慧的創作，黃慧音的原創音樂，滿亞法師的睿智開示，為本地劇場帶來不一樣的實踐，不是激情式的令情緒沸騰，而是讓感動深入到內心去探索:"我這一生是不是浪費在煩惱和醜陋的世界裡? 我是不是需要靜下心來，給自己一個有愛和溫暖的機會？我和別人的互動關係中，到底是甚麼在幹擾我?"

一開場，黃慧音的音樂就漾開滿劇院的角落，讓煩躁的心慢慢的調和下來，然後戲開演了，二層式的簡單舞台設計，以電腦特效影像的背景，一僧一俗的面對面在上層的舞台，展開輪迴的互動，導演何靈慧以三段舞蹈，在下一層的舞台帶出糾纏世世代代的輪迴關係，簡捷流暢的穿插，加上一些對話和旁白，舞蹈員苦練下的基本功，演活了劇情的需要。最後一場祈雨的場面結束這一段《因果輪迴》的戲之後，黃慧音在面對觀眾左邊的舞台，問滿亞法師:"祈求是不是迷信?"

滿亞法師講出祈求是人在善念中，降伏了很多雜念，該下雨時就下雨，不會下雨時就不下雨。純淨的念頭，能帶人自然的看待生命的起伏，有所感應也是自然的事。煩惱的雜念就會誤導人們一錯再錯，有如戲中的夢場。

接著一場世俗中是父子，出世間中是佛渡子的《佛陀和羅候羅》上演了。羅候羅的父親是悉達多太子，一出世就沒見到父親，相見時父親已成佛。佛陀讓耶輸陀羅明白出家因緣和貪愛的結果後，羅候羅就出家當沙彌，展現出孩子的本性，習性難改，這場有歌有舞有劇有情的戲，有世間父親如何管教孩子，出世間佛法如何把智慧和慈悲注入孩子心中的淨愛。黃慧音以梵文為歌詞的音樂，加上服裝上的考究，交待了時空的真實感，導演撿出最典型的"洗腳水"典故來演，明確生動。

孩子的一生，是父母最關注的安排，這台戲演完後，黃慧音想起自己喜歡音樂，女兒喜歡畫畫，母女之間的差異，同時也聯想到自殺的年齡卻越來越年輕，到底父母要為孩子做怎樣的安排，才能讓孩子活得快樂?

滿亞法師回應慧音的問題時說，每個人都是古老生命的心續，心所熟悉的那部份需要被關愛，被引導，就是尊重生命的表現。"命"字由"人口令"而來，如果一心要別人來符合自己的心意去求，那麼彼此的關係就會緊張。如果是依對方的天份去支持，就會讓彼此有舒暢而溫暖的平安喜樂生活了。

天份和學歷高低無關，但是能不能遇到善知識非常重要。有沒有一個好的老師，無私而智慧的指引，是佛教尊師重道的本質。一個文盲如何成為一代祖師?這是《六祖惠能》閃爍千年佳話的中心點。"菩提本無樹/明鏡亦非臺/本來無一物/何處惹塵埃"如何出自大字不識的人口中，這不是虛擬的神話，而是歷史的記載。

導演以歌劇塔配影像背景，出場序上的走位，帶觀眾進入六祖的世界，這檔演出以活潑中挑出六祖的粗獷不造作，以儒雅帶出神秀的修養，眾舞蹈員以合唱和輕擺中傳送六祖的偈，整體的張力和劇場上的爆發力，緩緩的湧現，更深深的感受這出戲的內涵。

於是，六祖因《金剛經》開悟，"因無所住而生其心"卻讓黃慧音帶出一個問題:"凡人如何能做得到? 空性又是甚麼呢?"滿亞法師解說凡人要認識如何清楚慾望而"住"，如何在善法慾中成就自己的善心，並能從現世現時中，清楚一切變化的本質，才不會對"空性"產生誤解，也不會陷入消極及沮喪的情緒中，卻能從煩惱中解脫出來。

凡人在做善事時，都會想到大慈大悲的觀世音菩薩，於是一場歌舞的《慈悲的容顏》，帶觀眾進入觀音菩薩的本生經中，感受觀音菩薩看到眾生的苦難時，流下眼淚， 左邊的淚水化為白度母，右邊的淚水化為綠度母，編舞以千手千眼為開場，參照了一切觀音法門的手印為舞姿，美妙而帶出畫象中所見到的肢體語言，把印度舞姿、中國袖子舞形、再以現代舞架構去輔陳觀音菩薩的化現，最後綠度母的單人舞，背景音樂以緣度母心咒吟誦，祈願的莊嚴結束後，帶入一個高潮，傳說中文成公主是綠度母的化身，另一台戲上演了。

周博慧的歌聲，華麗的服飾，從觀眾席上走上台去的漫長象徵中，影像背景顯現的地理環境，都讓觀眾領會到劇場的魅力。之後全場的男主角楊偉漢在分飾犯人、佛陀、六祖之後，搖身一變為松贊幹布的造型，他的演技進步了，只是情緒的掌握上還嫌不夠放。整個演出在一場盛大的西藏舞和獻卡達中結束。

《文成公主》將是何靈慧下一台的演出，我們期待，本地劇場需要有一個默契的班底，需要觀眾一起提昇，讓心靈在這藝術中淨化，真、善、美就是"圓滿的生命"。

《釋迦牟尼佛傳》改編自星雲大師的同名著作。劇情描述賢明的凈飯大王和賢慧的摩耶夫人膝下猶虛，一個月圓的晚上，王后做了一個奇特的夢，一位長得儀表堂堂的人物，乘坐白象緩緩而來，王后果然夢熊有兆。太子誕生了，命名悉達多，舉國歡騰。然而，被凈飯大王視為繼承王位的太子，雖然生活在豪華的宮殿里，卻生性悲天憫人，喜歡思考，更不時提出各種問題，想知道生命的意義。他偶然目睹生、老、病、死，看到人生的悲苦。為了尋求解脫之道，他毅然放棄一切，歷經12年的艱苦修行後，終得正果。

 何灵慧(创办人/制作人/导演/编剧)

灵慧毕业于美国迈亚米大学的电影及戏剧系, 目前从事电视制作及撰稿工作. 她亦为流行音乐录像担任导演, 作品《习惯》获得2000年“千禧马来西亚十大歌星”最佳MV奖, 并曾推出个人创作佛曲专辑《灵心慧语》及《极乐》. 1999年她制作、编写及导演大型音乐剧《释迦牟尼佛传》, 在马来西亚首演深获好评, 引起极大回响. 随后《释》剧受邀到新加坡以及南非巡回演出. 她在2002年成立自在音乐舞台工作室, 以制作更多国际水准音乐剧为目标.  2004年率同《释》剧班底制作另一个大型音乐剧《天心月圆》, 同样获得盛大成功. 2005, 2006及2007年则制作了《圆满的生命》乐、舞、剧赏析会, 开创令一种演出精华. 灵慧也是马来西亚华社庆祝50周年国庆《扎根50文化大汇演》的总导演. 2008年她制作与导演在马来西亚文化宫第一部大型中文音乐剧《雪域上的光芒：文成公主》.

 黃慧音(作曲/编曲/音乐总监)

马来西亚著名音乐制作, 作曲, 编曲. 拥有英国皇家古典钢琴演奏及教学文凭。1997年成立願願音乐工作室, 在马来西亚制作过无数音乐, 电视台及影片配乐等. 至今已发行20多张个人专辑, 亦是马来西亚制作大形音乐剧《釋迦牟尼佛傳》、《天心月圓》及《雪域上的光芒：文成公主》的作曲, 编曲及音乐总监. 黃慧音现专注制作佛教音乐, 以新世纪音乐的风格呈现传统的佛教经典,  深受世界许多国家的喜愛及推崇, 被美国乐评杂志成为 “東方恩雅”, 及台灣風潮唱片喻为“天女之聲”。慧音的歌声和音乐清新、抒怀、纯净.  其中《慈经》-The Chant of Metta 一曲更是享誉国际佛教界的佳作, 曾经在美国达赖喇嘛讲座会及其他佛教国际会议及讲座上播放. 希望在淨化人心, 传播和平的努力上贡献. 她的音乐被喻为佛教音乐文化的一支清流, 一个崭新的里程碑.

 林伟彬(舞台设计)

自幼学习绘画和音乐多年, 在两者取舍之间选择了美术设计. 1993年毕业于马来西亚艺术学院, 主修室内设计, 之后前往美国芝加哥哥伦比亚艺术学院完成学士学位并于当地国际设计公司就职. 2001年決定回国, 心中依然抱着对艺术工作和舞台艺术的一份期待。目前是Niche Design室內设计顾问工作室的负责人之一。《雪域上的光芒：文成公主》音乐剧是伟彬的第一个舞台设计项目.

 陳淑琳(編舞)

淑琳是資深舞者，舞蹈指導兼編導，集教學，創作與企劃表演藝術專業，多次參與亞洲國際舞蹈節，曾受邀前往香港、中國、菲律賓等地演出。參與演出《漢麗寶》舞劇，擔任漢麗寶公主一角，雙人舞展《第一次對話》、《回首獨舞晚會》等等。並在歷屆全國舞蹈節多次獲獎，作品創新，深獲好評，得獎作品包括《朗朗讀書聲》獲得全國舞蹈節評審團特別大獎及優秀獎。其他佳作計有《生之源》、《白與黑》、《呱呱家族》、《向前沖》等等。2001年與友人創辦星星藝術天空，擔任藝術總監兼院長。 她是《釋迦牟尼佛傳》音樂劇及《雪域上的光芒：文成公主》音樂劇的編舞之一。

  楊素芬(編舞)

淑棻曾修芭蕾、華族、現代等舞蹈，並多次參與亞洲各國舉辦的國際舞蹈節。她曾參與演出及編舞的製作包括1998年共和聯邦運動會開幕和閉幕典禮、亞太經濟峰會、華人舞蹈節、精英文化義演、《釋迦牟尼佛傳》音樂劇、《天心月圓》音樂劇、《浩瀚星雲》舞劇、《圓滿的生命》樂、舞、劇賞析會、《雪域上的光芒：文成公主》音樂劇等等。淑棻目前是朝代舞蹈戲劇服裝公司的負責人.

 王泰偉(舞台設計)

泰偉畢業於馬來西亞藝術學院純美術系，擁有多年舞台及道具設計及製作經驗，曾負責作品包括《釋迦牟尼佛傳》音樂劇、《天心月圓》音樂劇、《The Sound of Music》、《Emily of Emerald Hill》、《Millennium Culture Festival in Chinatown》等等。

 莊耿祝(造型設計)

耿祝畢業於馬來西亞藝術學院戲劇系，是位著名的形象設計師。現任多間造型學院的講師，亦出任各大雜誌之造型師，並為海內外藝人及電視節目設計造型。他也曾為各大型舞台演出擔任造型指導，包括《漢麗寶》舞劇、《媽祖》舞劇、《葉亞來》舞劇、《月亮。傳。說》舞台劇、《釋迦牟尼佛傳》音樂劇、《天心月圓》音樂劇、《圓滿的生命》、《雪域上的光芒：文成公主》音樂劇等等。

 楊偉漢(電腦影像設計)

偉漢是馬來西亞工藝大學環境繪測學士。2001年自組音樂製作公司－氧氣音樂工作室，全力打造自己的音樂事業。他除了為自己的專輯擔任策劃，詞曲創作，編曲，錄音多項幕後工作外，亦設計專輯封面，包括《我有話說》、《歡迎光臨》、《鉛華錄。姚敏作品集》、《幸福醒了》。他的MV製作從導、演、到後期製作也一手包辦，其中包括“幸福醒了”、“腳步”、“米。飯。香”及“笑顏”。電腦影像設計作品包括《鉛華錄。姚敏作品集》音樂會、《釋迦牟尼佛傳》音樂劇雅加達演出以及《雪域上的光芒：文成公主》音樂劇。

  余麗芬(服裝設計)

麗芬畢業於International Fashion Training Centre，曾在電視台擔任服裝設計師，負責的製作包括《馬來西亞國際華裔小姐競選》、舞台劇《Tun Fatimah》、《釋迦牟尼佛傳》音樂劇、《天心月圓》音樂劇以及《雪域上的光芒：文成公主》音樂劇等等。她目前是MYSTIC服裝公司的設計總監。